| 殷野 |
2006-04-02 14:38 |
炎帝，姜姓，号神农氏，相传为少典娶有娇氏而生，为中国远古时代传说中的古帝（约5000年前），是中华民族的始祖之一，为上古时代姜姓部族的首领，同时也是一位治国有道、安民有方的杰出帝王，原居姜水流域，后向东北发展到中原地区，曾与黄帝战于阪泉（今河北涿鹿东南），被打败。史称其教民耕农，尝百草，发明医药。据历史记载和神话传说，黄帝族、炎帝族和九黎族为当时的三个部落，炎、黄两族联合打败了九黎族，以后两族合并，相互融合，逐步形成了以黄帝为主的国家。
炎帝教百姓用农具耕耘田地，发展了农业，故称为神农。他用火治理百害，给人们带来了好处，于是人们就敬称他炎帝。炎帝不仅是农业之神，还是医药之神，为了给人们治好病，经他亲自“尝百草之实，察酸苦之味”，发现了400来种对治病具有很高效力的植物的花果根皮，那些筛选出来的品种在经后人整理且流传至今的《神农本草经》中都有记载。炎帝是和黄帝在阪泉交战之后，才迁移到南方，成为南方的上帝。他和他的玄孙祝融，共同治理着南方。他得知湖北神农架的悬崖峭壁上，生长着一种珍贵的药材，便亲自登山砍倒了参天大树，搭架而上，采得药草，救活了一方百姓，“神农架 ”就是由此而得名的。相传炎帝是在为民采药时，误食了有剧毒的断肠草“钧吻”而过世的，时年168岁，在位120年。
炎帝陵又名天使馆、天子坟，位于湖南省炎陵县（原酃县）城西15公里的塘田乡鹿原坡，占地一平方公里。
炎帝宗庙始建于宋乾德五年（公元967年），以后历代都十分重视对炎帝的奉祀和陵墓的修葺，是规模宏大的仿皇宫建筑。陵前原建有规模宏大的祠、坊、“天使行馆 ”等；陵侧有明清御碑数方，“洗药池”传为炎帝采洗草药之处，四周古木掩翳，岸畔有石若龙首、龙爪，称“龙脑石”。炎帝陵建成后，历代帝王的庆贺大典都要派遣官吏，来陵前告祭，规模和祀祝融与舜帝相等。朝廷每年在清明、冬至两节气命官员前往扫陵祭祀。陵殿后屡遭兵火破坏，清朝重新修建。炎帝陵于1954年因香客失火被毁，仅存残墙遗址，1985年至1987年修复。（摘自《中国集邮报》1998年10月7日）
中华民族，肇始炎黄。炎帝，号神农氏，于上古时代，始作耒耜，教民耕稼；遍尝百草，发明医药；日中为市，便民易物；削桐制琴，练丝结弦。世人尊之为“农业之神”、“医药之神”、“太阳之神”、“华夏之祖”。
《国语·晋语》载：“炎帝以姜水成。”姜水为宝鸡渭水流域的一条支流，宝鸡即炎帝故里。自古以来，宝鸡士庶，缅怀炎帝，祭祀不辍。《史记·封禅书》记述公元前424年秦灵公曾在宝鸡境内吴山之阳“作下峙，祭炎帝”。唐代宝鸡境内的天台山、姜水畔有规模宏大的炎帝殿、神农祠，“十里长山，庙宇相连”，后虽因天灾战乱所毁，但至今九龙泉碑、烧香台玄关及天台莲花顶神农骨寝殿等依然可见。近年来，海内外炎黄子孙寻根祭炎的人数不断增加。宝鸡市政府遂于1991年在市区经二路西段炎帝园（原河滨公园）内建成炎帝祠建筑群。
新建炎帝祠院，背依陵塬，面瞰渭流，殿宇高耸，遥对天台，建筑面积3800平方米，主殿高17米，内供5米高炎帝座像（象征中华五千年的历史），先祖开天辟地、功盖山河的英雄气魄尽显。像前祭灯长明，花果常供，烟绕香柱，炎黄子孙崇敬之情溢然。殿四周大笔彩绘炎帝作耒耜，耕稼穑，尝百草等恢弘功迹，回廊有“炎帝与姜炎文化”大型展览。炎帝祠皆秦汉风格，青砖棕瓦，仿木结构，主建有大殿、配殿、钟亭、鼓亭、回廊、院门，附建有石桥、石栏、石灯、龙潭、华裱等，均精做细雕而成，桥下水常青，阶上盘龙舞，俨然王宫气魄。祠院在公园绿树掩映、山环水绕之下，更显得雄伟古朴、庄严肃穆。
炎帝陵、祠指南
炎帝陵：在宝鸡火车站乘2路、6路公共汽车在宝桥站下车可达炎帝陵山脚下。可穿越宝桥家属区沿小路上山。也可乘出租车前往，10元。炎帝陵票价10元，包括陵前区、墓冢区、祭祀区三部分。每年清明节及七月初七有大规模祭祖活动。山下的宝桥一带有烧烤等小吃。
炎帝祠：位于经二路西端。在火车站乘4路、9路公共汽车可到炎帝园。炎帝祠外围的开放式公园称为炎帝园，是宝鸡市一大特色。
炎帝是中华民族的始祖之一，现在称"炎黄"，即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。历史传说中，炎帝神农氏是一位伟大的人物，是他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。传说他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量。传说他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝神农氏在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。
山 西 的炎 帝 陵
炎帝陵位于高平市城东北17公里处的庄里村，这里山川秀丽，风景优美，陵区周围东、西、南三面沟壑纵横，北面丘陵起伏，青山映翠。西望羊头山，巍然挺拔，南眺丹河谷地，云蒸霞蔚。晋长二级公路，由南而北，像一条美丽的玉带，系在陵区之内。小东仓河涓涓地在脚下流淌，我们中华民族的始祖炎帝就长眠于此。
庄里村炎帝陵，俗称“皇坟”。陵后有庙，谓之五谷庙。炎帝的陵墓，在轩辕氏黄帝时就已经有了，封参卢于潞，守其先茔，以奉神农之祀。五谷庙创建年代不详，最迟在宋代时早已有之。该庙座北面南，建筑规模宏大，周有城墙，分为上下两院，在其中轴线上，分列为舞台、献台、山门、南道、正殿。原来庙院内碑石林立，约有四五十通碑。现仅存正殿五间，东西厢房十几间。在东厢房的后墙上，有“炎帝陵”石碑一通，是明万历三十九年（1161）申道统所立。“炎帝陵”石碑的后面有一个甬道（现已封住），可通墓穴，墓内有盏万年灯，常年不熄。
正殿面阔五间，进深六椽，悬山式屋顶，琉璃脊饰，为元代所建，明代时曾进行过较大的维修。屋顶正中脊刹上，正面刻有“炎帝神农殿”，背面刻有“大明嘉靖六年”的题记。殿内神台高约一米，刻有龙、麒麟、鹿、花卉等浮雕图案，雕刻精美，为宋金遗物。殿内神台上原有暖阁，塑有炎帝及夫人后妃像，现塑像不存。东西两边的山墙上绘有精美的壁画，壁画的内容可能是神农种五谷、制农具、尝百草等，现不存。据明嘉靖年间《续修炎帝后妃像增制暖宫记 》碑载 ：“炎帝神农氏陵庙，历代相传，载在祀典，其形势嵯峨，林木深阻久矣，吾邑封内之胜迹。”故关炎帝行宫内明成化十一年（1475）《重修炎帝行宫碑》记载：“神农炎帝行宫盘基在故关里村前，肇基太古，无文考验，祠在换马村东南，见存坟冢，木栏绕护，然祠与宫相去凡七百余步矣。”高平县志记载：“上古炎帝陵相传在县北四十里换马镇，帝尝五谷于此，后人思之乃作陵，陵后有庙，春秋供祀，现石桌尚在。”明郑藩朱载育在《羊头山新记》一文中写道：“山之东南曰故关村，村之东二里曰换马镇，镇东南一里许有古冢，垣址东西广六十步，南北袤百步，松柏茂密，相传为炎帝陵，有石栏石柱存焉，盖金元物也。”庙院内有一柏树根，周长 6米，据此推断，五谷庙至少有上千年的历史 。每年的四月初八，是炎帝陵 、五谷庙的祭祖节，周围的村子，如故关、北营、换马、庄里、口则等要举行盛大的庙会，会期将近一个月。有句民谣“走扬州，下汉口，不如五谷庙里当社首”，就是形容当时庙会的盛况，历朝历代，岁时致祭。元成宗大德九年（1305）亦尝遗祭，禁樵采。过去，每年县府亦派员到庄里炎帝陵祭把，并且还要为万年灯添油。
羊头山是炎帝神农氏尝五谷之地，现羊头山上神农城、神农泉、五谷畦、神农庙等遗址遗迹尚存。有关炎帝神农氏的民间传说更是丰富多彩。除庄里炎帝陵是专门祭礼炎帝外，本地还有许多祭祀炎帝的庙宇，如故关的炎帝行宫，下台的炎帝中庙，市城东关的炎帝下庙，邢村的炎帝庙，永录的炎帝庙等，据不完全统计，至少有三十余处。
炎帝是中华民族的始祖、是中华第一大帝，是农业之神，医药之神，史称农皇。庄里村炎帝陵是我们炎黄子孙寻根问祖，谒陵扫墓的神圣之地，是中华第一陵。
摘自《三晋名胜》，山西古籍出版社，1998，本文作者：常四龙
炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵县塘田乡炎陵村太和山前，始建于何时已无法考证，但据史书载当不晚于五代前。宋太祖时于乾德五年（公元967年）在陵前建庙，清代康熙、道光年间均立过墓碑。太和山前之炎帝陵高6米，底径27米。陵前立有道光年间镌有"炎帝神农氏之墓"碑文的墓碑。1986年炎帝陵修复工程竣工后，时任中共中央总书记的胡耀邦曾题写了"炎帝神农氏之墓"镌于一块汉白玉碑上，立于墓前的碑亭中央。整个陵区处于群山环围之中，洣水在山下缓缓流淌，林荫浓郁，氛围静谧，景色幽中透雅。这是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的陵园，全国重点文物保护单位。
相传炎帝晚年，来南巡视，了解民情，尝草采药，为民治病，不幸误尝断肠草中毒身亡，“崩葬长沙茶乡之尾”，即今湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。据古籍记载，西汉时已有陵，唐代已有奉祀，至宋代，太祖赵匡胤奉炎帝为感生帝，于是“立届陵前，肖像而祀”，并设守陵记，禁樵牧。随着历史兴衰，炎帝陵也历尽沧桑，毁建多次，逐渐形成了规模宏大的建筑群，留下了众多的景点和名胜古迹。
炎帝陵景区包括炎帝陵、炎陵庙、奉圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等人文景观，还有鹿原洞、龙垴石、龙爪石、洗花池等自然景观，均是引人入胜的去处。炎陵庙位于炎帝陵之前，据史载建于宋朝，亦在1986年经大规模修复。炎陵庙座北朝南，分为三进，整个院落以红墙围之。主要建筑有午门、行礼亭、大殿和碑房等。
有炎帝英灵庇荫，这片土地流光溢彩，生机勃勃。东连井冈山，西接衡岳，距国家森林公园桃源洞不过50公里，境内风景优美，气候宜人，山、水、石、林俱美，雅、趣、奇、险兼备。更有丰富的森林资源，水电资源，多种矿产资源和得天独厚的自然生态环境，具有广阔的开发前景。
千百年来，陵前的祭祀活动历久不衰，俎豆馨香，终年不绝。官吏商贾，文人墨客，多有篡志书史，诗文题咏，而民间群众，则以村俗民风，故事传闻，留下许多炎帝和炎帝陵的珍贵史料和千古情思。1993年9月4日国家主席江泽民欣然命笔，题写了“炎帝陵”陵款，1994年4月5日国务院批准将炎帝陵所在的酃县更名为炎陵县。更是集中表达了领袖和政府顺乎民意，数典念祖的崇敬心情。
至午门，可见这是一座门墙牌坊式大门，正门有三，正门两边红墙各开边门，均为上下方结构。进入午门后至二进行礼亭，这是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撑梁枋，亭上悬匾横题"民族始祖光照人间"，下有联曰"德照千秋光盛业；功垂万世展宏猷"。亭中摆香炉，供人行礼。第三进是炎陵庙的主体建筑大殿，24根石柱支撑殿顶。殿内悬匾题"炎黄子孙不忘始祖"。两边联曰"制耒耜奠农工基础；尝百草开医药先河"。殿内神龛内供奉炎帝神农氏像，炎帝像为金身，左手拿稻穗，右手拿灵芝，像前有一装有五谷和药材的竹篓。神龛上悬"齐天鼻祖"横额，两边有联为"名垂宇宙；恩泽神州"。整个殿内雄伟壮观，氛围肃穆。 炎帝神农氏是中华民族的始祖之一，因而从古至今对炎帝陵的祭祀都极为庄重、盛大。据史载，在唐朝时开始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建庙后定例为三年一大祭，清朝进行的祭典更加频繁，仅大祭就多达41次。
至炎帝陵景区观光，祭奠中华始祖炎帝神农氏，思先祖遍尝百草引苍生之福祉，念先祖耒耜兴农饱百姓之恩泽，心中当有无尽感慨，亦会引发一份淳朴浓郁的民族情愫。
又称天子坟。在炎陵县城西南15公里处。炎帝即神农氏，为我国传说中的古帝，史称其教民耕农、尝百草，发明医药。晋皇甫温著《帝王世纪》载，葬于长沙。宋罗泌《路史》载“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”(炎陵县前身为南宋时由茶陵分置)明万历四十八年(1620年)吴道南所撰碑记云，宋太祖登极，遍访古陵不得，忽梦一神指点，才于茶乡觅见帝陵。位于炎陵县西南15公里处的唐田乡鹿原坡。公元960年，宋太祖登基，遍访天下古陵，在“白鹿原觅见炎帝陵”，于乾德五年（967）建庙奉祀。重修后的陵殿共分五进：第一进为午门，门内有丹墀、左右两廊为碑房，竖历代告祭文碑：第二进为行礼亭：第三进为正殿，重檐歇山顶：第四进为墓碑亭，竖有石刻墓碑：“炎帝神农氏之墓”：第五进为炎帝陵寝。环绕炎帝陵殿，筑有丈余高的红色围墙，四周配建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使公馆、崇德坊、宰牲亭、时祭公馆、咏丰台、飞香亭等古建筑群。附近还有鹿原洞、霞桥、天池、龙脑石等名胜。
陵前原建有规模宏大的祠、坊、“天使行馆”等。陵侧有明清御祭碑数方，“洗药池”传为炎帝采洗草药之处。四周古木掩霸、水环流，岸畔有石若龙首、龙爪，称“龙脑石”。近年修复炎祠、崇圣坊，整理炎陵道路，新建时祭公馆、神农阁等，并经常举办大型祭祀活动。1992年炎陵被列为“友好观光年”中“寻根朝敬”之首项活动。炎黄圣迹南北遥相呼应，为全国重点文物保护单位。
*炎帝陵、黄帝陵
炎帝神农氏，比黄帝轩辕氏早300多年，炎黄二帝一直被尊为中华民族的始祖。相传炎帝常教民耕稼，始有五谷，遍尝百草，才使医药有方，最后在湖南误尝了“断肠草”而丧生，葬于“茶乡之尾”的鹿原—炎陵县鹿原镇炎陵山。 黄帝轩辕氏，兴起于黄土高原，屡经征战后定居中原，使之成为中华民族的发祥地。相传黄帝活了110岁，在出巡河南荆山时，天降黄龙请他归天，臣民紧拽其衣不放，黄帝被黄龙强行带走，而衣冠被拽下，葬于桥山—陕西黄陵县黄帝陵。
*尧陵、舜陵、大禹陵
据记载，远古时尧帝建都山西平阳（今山西临汾地区），死后即葬于此，该城之南建有尧庙，城东建有尧陵；舜帝建都山西薄坂（今山西永济），巡察南方时死在湖南，葬于九嶷山，其舜源峰上建有舜庙，庙侧刻有“舜帝有虞氏之陵”；禹王建都安邑（今山西夏县），史书中记载“帝禹东巡狩，至于会稽而崩”，今浙江会稽山建有禹庙和禹陵。
*各代陵墓：秦始皇陵 茂陵 昭陵 乾陵 成吉思汉陵 明孝陵 明十三陵 清东陵 清西陵
秦：秦始皇陵位于西安临潼县内，这是中国第一座名副其实的帝陵。
汉：西汉建都长安，11个皇帝全部葬于关中，其中9个在咸阳原上，一个在西安的霸陵，另一个在长安的长陵；东汉建都洛阳，开国皇帝刘秀葬于河南孟津，另外四帝葬于邙山，尚存遗址。
唐：9个皇帝的陵墓除昭宗李晔葬于河南，其余都在关中，其中源县有唐高祖的献陵、咸阳有唐太宗的昭陵、乾县有唐高宗的乾陵等等。
宋：北宋建都开封，开国皇帝赵匡胤和他的几个子孙的陵墓都在河南巩县；南宋建都临安，6个皇帝的陵墓都在绍兴。
元：内蒙古伊金霍洛旗保存有成吉思汗的陵墓，其余的帝陵已不可考。
明：除开国皇帝朱元璋的明孝陵在南京外，其余各帝均葬于北京昌平县，合称明十三陵。 清：清入关后共有9帝，5帝葬于河北遵化清东陵，4帝葬于河北易县清西陵。
炎帝陵位于湖南省炎陵县鹿原镇白鹿原，自古百姓又称此地为皇山、炎陵山。这里山水秀丽，风光宜人，占地2．4平方公里的陵区山峦叠翠，米水环流，古木参天，禽鸟和鸣，自然景观和人文胜迹交相辉映，历代帝王视之为圣地。
据史书记载：炎帝神农氏生于湖北随州，游于陕西宝鸡，后沿渭河南下至黄河中游地带，再去江汉平原及湖南，因在湘东一带采药误尝“断肠草”中毒而故，葬于炎陵。宋太祖赵匡胤于乾德五年（公元967年）诏书，在陵前建庙奉祀。千百年来官朝民拜络绎不绝，朝廷“三岁一举，率以为常”，每逢国家大事即钦派使臣炎陵告祭。州府县官每年春秋举行时祭，逢年过节民间百姓祭祀不断，宰牲焚香，行礼如仪，十分隆重。
自宋以来，炎帝陵殿先后经过19次较大规模的修茸、扩建，今古朴典雅、雄伟壮观的殿宇是1988年整修一新的。始宋建殿以后，历朝历代陆续在皇山上建有楼台亭阁，如奉圣寺、胡真官祠、崇德坊、天使馆、时祭公馆、飞香亭、咏丰台等，形成庞大的古建筑群，这些古建筑虽屡经修茸，终因年岁久远，风雨剥蚀，民国年间就残存无几，目前修缮的有咏丰台、天使馆、鹿原亭、洗药池等古迹景观多处。 |
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