水云初霁 |
2009-04-29 12:46 |
三先天終於再度聚首 可喜可賀! 於是也來湊一下熱鬧
期盼了許久的雙劍回歸,翻來覆去的看,倒沒有想像中的激動,反倒是難以想像的平靜,真正的平靜 平靜里有著心安
似乎到這裡,也終於是‘水到渠成’,也終於是‘合該如此’
就如原劇中恰到好處,不鹹不淡的演繹一般——龍宿除去最初的欣喜外,甚至没有運用他那華麗無雙的口才将他拯救好友的歷程好好渲染一番;劍子也沒有講太多天下無雙的冷笑話;佛劍一如既往的剛正嚴明不苟言笑,一心只懷天下正道……坦白講,在歷經了生死劫難后,三先天的再聚,甚至比不得曲懷殤當初與素還真靈識話別時的一句‘好友,勿忘吾名!’來得激蕩人心,沒有留給大眾更多的談資,可以說是非常平靜,甚至可以說有些平淡……
一如龍宿淡淡的回答鳳兒‘到現在,我能為則為,結果也只能順應天命。’
能為則為——多平淡的字眼,簡簡單單就將其中的艱辛曲折,甚至忍辱負重都抹去了 但龍宿真的是‘順應天命’之人嗎? 顯然不是 大概只是怕失望吧?或者,是怕隨之而來的那種心痛 有種痛,一輩子嘗一次,就已經肝膽欲裂神魂俱損 任何人大概都不想再來第二次…… 於是將私心的期望降至最低,也將傷害降至最低——
很自然的想起當初劍子將龍宿‘扔’出神宮的情形;想起龍宿坦言‘急事緩辦,才不會亂了自己的陣腳’,表面上一徑的悠然,內裡怕已早已心急如焚;想起龍宿甘冒風險親自去取地精(雖然那並不是第三支柱真正需要的);想起龍宿見到鳳凰鳴和臥佛時,神情一霎那的落寞和伏龍的戲謔;想起龍宿第一次返回神宮,親見劍子佛劍的肉體沙化消失時,那悲痛的一聲‘吾不能接受這樣的結果!’(‘這是假象吧?或是好友與龍宿開的玩笑?……’)……
因為‘不能接受這樣的結果’,龍宿一個人(真真正正的一個人啊,汗)一次次的奔波著,個中艱辛不必再提,難道只爲一個‘順應天命’? 不會 我想龍宿不會 即便咒無怨不來,即便天命就是劍子佛劍的消逝——龍宿還是會繼續的‘能為則為’,直到他能接受的那個‘天命’出現
那麼話說回頭,這個三先天再聚的場面,當真平淡么?—— 顯然不是。
說平淡,是以我們一介凡夫俗子的觀點來看。三教頂峰畢竟是先天人,我一直不太懂霹靂里這個‘先天’的概念,不過,曾有一位修佛的道友提起過——佛家的天,分為慾界天、色界天、無色界天,三大類二十八個層次。我們普通人是屬於人間,所有的喜樂快感都要通過最直接的肢體相親甚至更進一步的形式(譬如繁衍要靠XXOO,笑)表現出來。慾界天里還分男女,有笑、視、交、抱、觸,不過層次越高,其表現形式也就越不同;《楞嚴經》上提到慾界的‘化樂天’時,說‘與橫陳時,味同嚼蠟’,白話說就是化樂天的健康男女,在XXOO時,已經毫無快樂可言,就是說某種慾望已經沒有了(化樂天的一天等於人間的八百年);而到慾界天的最上層他化自在天時,男女兩個有時甚至只對望一眼,就可以完成繁衍;到無色界天,就更神奇了,這種層次已經沒有男女差異,但是那種心身的喜樂絕不是慾界男女結合快感所能比的……
閒話到此,我不知三先天是否已經修持到‘無色界天’的境界,但顯然,這三人見到彼此時,那種喜樂也不是我們能夠體會的。劍子曾說‘我見到你們歡喜啊!’其實并不是假話或者敷衍或者說笑。劍子的朋友最多,但自九皇座到現在的天啟,他只有在和龍宿相處時,真正開懷的笑過。
這樣廢話一堆,其實目的并不是把劍龍的感情提高一個層次,或‘合法化’。慚愧的說,將他們之間的感情認為是BL,某方面而言,倒像是種褻瀆(麥拍我,抖~~~),只是因為,我們目前為止,沒有找到任何一種恰如其分的說法,去形容他們之間的情感。
劍子仙姬出現時,也曾去反駁過劍子和仙姬并不合適,其實當時的出發點並不是為‘劍龍’,而是——這倆人的修為根本不在一個層次(從佛家來講,不在一個‘界’),誠然,劍子可以包容仙姬,可以忍耐,但是仙姬想要獲得的那種喜樂,對於劍子而言便是‘味同嚼蠟’;而劍子想要的喜樂,顯然不是仙姬所能給與的。
劍子號稱是‘知交滿天下’,但他真正出事時,能心甘情願為他奔波為他苦,毫無怨言的有幾個? 但龍宿肯定是其中之一。 佛劍任勞任怨,為天下可以丟棄修為丟棄性命,這般的犧牲,但回過頭來,真正肯為他的生機而籌謀佈局,步步精心的又有幾個? 龍宿也是其中之一。
對於龍宿而言,見到劍子佛劍清醒過來,那種喜樂就已然超越了一切,過往的苦楚心酸都煙消雲散了,都是多餘的。 而對於劍子,雖然清醒后一頭霧水,連‘怎樣一回事’都搞不懂,但見到了龍宿,就是心安……
忽然很喜歡這種平靜,平淡的心安。
廢話了許多,實在也是忍不住為三先天重聚來口水一番,同時也感謝樓主的截圖和分享——辛苦了! |
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